Jose Maria Escriva

OPUS DEI

Prolog

Gunawan adalah seorang pemain gamelan di Gereja Cilincing, Utara Jakarta. Bagi saya, nama ini bisa berarti Berguna dan Menawan. Bagaimana kita sebagai orang beriman juga bisa berguna dan menawan? Kita akan belajar dari sosok seorang pastor diosesan Spanyol, Josemaría Escrivá de Balaguer (1902-1975). Siapa dia? Apakah Anda pernah melihat film Da Vinci Code? Atau, mungkin kita pernah membaca novel Dan Brown dengan judul The da Vinci Code? Sekilas pintas, banyak pilar kontroversi yang dihadirkan di sana, bukan? Salah satu kontroversi yang menceruat adalah tentang Prelature of the Holy Cross - Opus Dei, atau lebih kerap dikenal dengan nama Opus Dei. Dialah orang di balik nama besar Opus Dei ini!

Sebuah sketsa profil

“Orang kristiani harus hidup mengikuti jejak langkah sang Guru,

menerima secara bertanggung jawab perutusan yang dianugerahkan

kepadanya pada waktu pembaptisan: ‘Pergilah, wartakanlah

Injil. … Aku menyertai kamu’. Yesus telah mengatakan ini, dan

Dia telah mengatakannya kepadamu” (Jalan, No. 213 dan 904).

Begitulah tukas Jose Maria Escrivá yang dilahirkan pada tanggal 9 Januari

1902 di Barbastro, Spanyol Utara. Ia dilahirkan dengan nama Jose Maria

Mariano Escriva Albas. Ketika berumur 15 tahun, ia mulai merasakan

panggilan Tuhan. Jose Maria memulai perkuliahannya di Seminari Logrono

pada tahun 1918, kemudian dilanjutkan pada tahun 1920 di Seminari Santo

Fransiskus dari Padua di Saragossa. Mulai tahun 1922, dia ditunjuk menjadi

pengajar pembantu (tutor) dan setahun kemudian, ia belajar tentang Hukum

Sipil di Universitas Saragossa. Jose Maria ditahbiskan sebagai diakon pada

tanggal 20 Desember 1924, dan sebagai imam diosesan pada tanggal 28

Maret 1925 di Saragossa, Spanyol.

Jose Maria memulai karya pastoralnya di dusun Perdiguera di kawasan

Keuskupan Saragossa. Pada musim semi 1927, dengan seizin Uskup

Agung Saragossa, dia berpindah ke kota Madrid. Di sanalah ia mengajar dan melanjutkan kuliah doktoralnya pada bidang hukum sipil di Universitas Madrid. Di kota Madrid ini juga, Jose Maria

menjalankan pelbagai karya pastoral, terutama kunjungan kepada orang-orang

miskin dan orang sakit di pelbagai tempat. Jose Maria bekerja sebagai

imam Patronato de Enfermos (Yayasan bagi orang-orang sakit).

Berdasarkan inspirasi Ilahi, Jose Maria mendirikan Opus Dei pada

tanggal 2 Oktober 1928, di Madrid, yang bertujuan untuk menyucikan

iman setiap orang awam. Pada tanggal 14 Februari 1930, Jose Maria juga

mulai membuka karya kerasulan Opus Dei bagi para wanita. Dengan

demikian, terbukalah suatu jalan baru dalam Gereja: membantu umat dari

segala lapisan masyarakat untuk mencapai suatu kesucian hidup tanpa perlu

mengubah status hidupnya (state of life).

Pada tanggal 14 Februari 1943, Jose Maria juga mendirikan Serikat

Imam Salib Suci yang tidak bisa dipisahkan dari Opus Dei. Hal ini membuka

kemungkinan bukan saja untuk dapat menginkardinasikan para imam Opus

Dei, tetapi juga nantinya memungkinkan para imam diosesan dari pelbagai

keuskupan menjalankan spiritualitas Opus Dei. Spiritualitas Opus Dei

adalah mencari kesucian hidup dengan menjalankan pelbagai karya pastoral

sementara mereka tetap patuh terhadap ukup mereka masing-masing. Paus

Yohanes Paulus II meresmikan Opus Dei sebagai sebuah prelatur pribadi pada

28 November 1982. Artinya Paus Yohanes Paulus II membuatnya sebagai

bagian dari struktur hierarki Gereja Katolik Roma.

Opus Dei, dalam arti literal bermakna “the work of God”, adalah

semacam perkumpulan internasional bagi setiap orang Katolik. Organisasi

ini kerap dinilai beraliran konservatif dan lekat-dekat dengan pelbagai tradisi

Gereja Katolik. Mereka juga senantiasa mencari kesempurnaan iman secara

personal dan berusaha menerapkan secara sungguh-sungguh pelbagai matra

utamanya dalam pekerjaan dan kehidupan bermasyarakat: seeking holiness,

mencari kesucian dan menemukan Tuhan dalam hidup sehari-hari.

Bicara soal bagaimana cara mencapai kesucian dalam hidup seharihari,

Jose Maria Escriva pernah berkata, “Segala sesuatu yang manusiawi

bukanlah hal-hal yang asing bagi Yang Ilahi. … Aku menghadiahkan engkau

sebuah buku Kehidupan Kristus, semoga engkau mencari Kristus. Semoga

engkau menemukan Kristus, dan semoga engkau mencintai Kristus. Ini

adalah tiga tahap yang sangat jelas. Apakah engkau telah mencoba mulai

dengan tahap yang pertama?” Tentu buku yang dimaksudkannya adalah 999

butir tulisan rohani yang dia bukukan dalam: Camino – Jalan (The Way).

Buku ini diterbitkan untuk pertama kalinya pada tahun 1934 dalam bahasa

Spanyol dengan judul Consideraciones Espirituales (Renungan Rohani).

Buku ini telah diterbitkan dalam 284 edisi dengan total jumlah percetakan

lebih dari 4,5 juta eksemplar dalam 43 bahasa. Buku ini juga menjadi

semacam bacaan wajib para anggota Opus Dei. Camino – Jalan (The Way),

yang lahir dari suatu pengalaman hidup imannya yang mendalam, dan

bertujuan mendorong semangat orang untuk mencintai Tuhan dan hidup

dalam Tuhan. Jelasnya, “Kata-kata yang saya bisikkan di telingamu - sebagai

seorang teman, sebagai seorang saudara, sebagai seorang bapa ... agar dapat

membangkitkan beberapa pemikiran yang akan berkesan dan menggugah

hatimu sehingga dengan demikian hidupmu akan menjadi lebih baik dan

membawamu ke dalam hidup doa dan cinta kasih.”

Pada tahun 1946, Jose Maria menetap di Roma, yang merupakan

tempat kediaman sampai akhir hidupnya. Dari sana, ia mendorong dan

mengatur perkembangan Opus Dei di seluruh dunia dengan mencurahkan

segala tenaganya untuk membina setiap anggota Opus Dei, dalam bidang

doktrin, kerasulan, dan askese. Ia juga bekerja sebagai penasihat bagi Komisi

Kepausan dalam Interpretasi Hukum Kanonik, dan juga bagi Kongregasi

Kudus untuk Urusan Seminari dan Universitas Katolik. Ia juga ditunjuk

sebagai Prelat untuk Takhta Suci dan anggota kehormatan Kepausan bidang

Teologi. Di samping itu, ia juga menjabat Konselor bagi Universitas Navarra

(Spanyol) dan Universitas Puira (Peru).

Pada tanggal 26 Juni 1975, Jose Maria Escriva wafat dengan tiba-tiba

di Roma, di ruangan tempat kerjanya setelah ia menatap dengan penuh

kasih gambar Bunda Maria untuk terakhir kalinya. Hari peringatannya kini

dirayakan pada tanggal 26 Juni. Jenazah Jose Maria diistirahatkan di Gereja

Prelatura Santa Maria Ratu Pencinta Damai, Viale Bruno Buozzi no. 75,

Roma. Pada saat Jose Maria meninggal, Opus Dei telah tersebar di lima benua,

dengan memiliki lebih dari 60.000 anggota dari 80 kewarganegaraan,

melayani Gereja dengan semangat yang sama dan persatuan yang utuh

dengan paus dan para uskup yang menjadi ciri-ciri khas Jose Maria.

Opus Dei dikenal luas oleh kalangan masyarakat dunia secara tidak langsung

melalui publikasi buku dan film The Da Vinci Code. Popularitasnya juga

mencuat lantaran para paus terdahulu banyak yang memperdebatkan perihal

“kanonisasi” Jose Maria Escriva. Terlebih juga penemuan atas seorang matamata

FBI, Robert Hanssen, yang ternyata juga anggota Opus Dei, turut

melambungkan ketenaran organisasi yang terkesan misterius ini.

Jose Maria Escriva dikanonisasi sebagai orang kudus oleh Paus

Yohanes Paulus II pada 6 Oktober 2002. Paus Yohanes Paulus II dengan

tegas mengumandangkan figur Jose Maria sebagai “seorang saksi besar

iman kristiani”. Pada waktu kanonisasi tersebut, tak kurang dari 250

ribu umat Katolik dari seluruh dunia memadati Lapangan Basilika Santo

Petrus, Vatikan, tempat berlangsungnya kanonisasi tersebut. Mereka ikut

mendukung penetapan Jose Maria sebagai Santo dalam prosesi Ekaristi

saat itu.

Oleh Vatikan sendiri, Jose Maria Escriva dianggap telah berjasa

lewat gerakan Opus Dei. Jose Maria, lewat Opus Dei-nya ini, mampu

menggerakkan sebuah upaya konkret di kalangan umat Katolik sedunia

untuk senantiasa menyerahkan diri pada kesucian hidup. Sebab, seperti

yang telah saya katakan di atas, gerakan Opus Dei ini mengajarkan bahwa

kesucian akan diperoleh melalui penghayatan terhadap rutinitas hidup

setiap hari: “Mereka yang mengetahui bagaimana caranya membaca Injil,

tahu dengan jelas bahwa setiap orang dalam kehidupan sehari-hari dipanggil

pada kesucian menurut pekerjaannya di lingkungan mereka sendiri! Namun

demikian selama berabad-abad, sebagian besar orang Kristen tidak mengerti

hal yang penting, yakni kehidupan asketis dari banyak orang yang mencari

kesucian tanpa meninggalkan rumah mereka. Mereka menguduskan tugas

hariannya dan menyucikan diri sendiri. Tetapi justru ini tidak mereka

laksanakan. Tidak lama kemudian, karena mereka tidak mempraktikkan

ini, doktrin tentang kesucian dilupakan dan refleksi teologis terserap dalam

studi mengenai gejala-gejala asketis lainnya dari Injil” (Jose Maria Escriva, 9

Januari 1932).

Ajaran Jose Maria Escriva ini agak sejalan dengan inti Konsili Vatikan II

tentang makna mengikuti jejak Kristus dalam dunia modern.Beberapa karya

dan ajaran Jose Maria Escriva yang sempat dibukukan, seperti The Way (berisi

pokok-pokok pikiran singkat untuk refleksi dan doa), Holy Rosary (berisi

meditasi tentang misteri-misteri dari rosario), Conversation with Monsignor

Escriva (berisi wawancara media massa dengan Jose Maria Escriva), Christ

is Passing By (berisi homili Jose Maria untuk perayaan-perayaan sepanjang

tahun liturgi), Friends of God (berisi homili Jose Maria tentang nilai-nilai

kristiani), The Way of the Cross (berisi refleksi tentang jalan salib), Furrow

(berisi koleksi/anumerta pokok-pokok pikiran untuk renungan yang

berfokus pada keutamaan), The Forge (berisi koleksi/anumerta pokok-pokok

pikiran untuk renungan lainnya), In Love with the Church, (berisi homilihomili

Jose Maria tentang Gereja).

Menurut Annuario Pontificio (Buku Petunjuk Vatikan) 2004, ada

83.641 anggota Opus Dei di seluruh dunia, 1.850 di antaranya adalah para

imam Holy Cross Prelature. Tiga imam pertama Opus Dei ditahbiskan di

Spanyol, 26 Juni 1944, dan menurut data terakhir, pada tanggal 8 Mei 2010,

ditahbiskan 32 imam Opus Dei di Basilika St. Eugene.

Refleks i Teologi s

a. Siska, Selalu Ingin Sebarkan Kasih Allah

“Hendaklah tingkah laku dan perkataanmu sedemikian rupa

sehingga setiap orang yang melihat dan mendengarmu akan berkata:

orang ini pengikut Yesus Kristus”

(Jose Maria, Jalan, No. 2.)

Saya bertugas di sebuah paroki di pinggiran utara Jakarta sejak akhir

tahun 2009. Di sebuah lokasi stasi bernama “Rumah Kerang”, tempat

pendampingan anak-anak nelayan dan warga miskin, saya berjumpa dengan

seorang biarawati dari Putri Kasih bernama Suster Siska. Bagi saya, “Siska”

bisa berarti Selalu Ingin Sebarkan Kasih Allah. Begitulah juga yang saya lihat

sebagai sebuah refleksi teologis yang pertama dari Escriva. Ia mengajak kita

bersemangat untuk selalu ingin sebarkan kasih Allah.

Semangatnya untuk selalu ingin sebarkan kasih Allah bisa jadi

menginspirasikan Kantor Informasi Opus Dei untuk membuat channel

Josemaría agar kehidupan dan ajaran-ajaran pendiri Opus Dei ini lebih

dikenal. Kini, channel ini sudah ada di YouTube! Mereka menawarkan video

Santo Jose Maria Escriva dengan durasi berjam-jam. Setiap orang dari seluruh

dunia memiliki kesempatan untuk mendengarkan seorang santo berbicara

mengenai Allah. Baru-baru ini, Paus Benediktus XVI juga menyatakan

harapannya “agar internet dan situs-situs, seperti YouTube dapat digunakan

sebagai tempat perjumpaan bagi orang-orang Kristen dari seluruh dunia

dan bagi orang-orang beriman dari semua agama dan budaya. Juga bagi

mereka yang tidak percaya kepada Tuhan, tetapi dalam hati mereka tertanam

kerinduan akan kekekalan, akan kebenaran yang abadi” (Benediktus XVI,

24 Januari 2010).

Adalah sebuah cerita lain dari tanah Filipina, seorang uskup Novaliches,

Mgr. Antonio Tobias, sangat berterima kasih kepada Opus Dei atas dukungan

mereka bagi para imam diosesan (baca: Praja) di Filipina. Mgr. Antonio

Tobias ini berkhotbah persis pada Misa Peringatan ke-29 kematian Jose

Maria di katedral Manila. Pada waktu itu, katedral dibanjiri oleh sekitar

2.500 klerus, para anggota dan tamu dari Prelatur Salib Suci dan Opus

Dei. Opus Dei sendiri memulai karya kerasulan di Filipina tahun 1964.

Dalam khotbahnya, Uskup Tobias mengutarakan tiga keutamaan penting

Jose Maria yang sangat ditekankan dalam program-program pembinaan

kelompok untuk selalu ingin sebarkan kasih Allah, antara lain:

Pertama, Jose Maria Escriva memiliki “visi kehidupan supranatural

yang mengakui bahwa setiap orang Kristen dipanggil untuk hidup suci”

dan menganggap para anggota Opus Dei sebagai martir (“saksi injili”) untuk

kehidupan seperti itu. Pernyataan ini agak sejalan dengan pernyataan Paus

Yohanes Paulus II setiap WYD (World Youth Day), “don’t worry to be holy.”

Kedua, Jose Maria Escriva juga mendesak para anggota Opus Dei agar

“menebarkan jala mereka ke tempat yang lebih dalam” (duc in altum) untuk

menemukan dan memanggil lebih banyak orang, untuk juga selalu ingin

sebarkan kasih Allah dan berani belajar hidup suci.

Ketiga, Jose Maria Escriva sangat memiliki loyalitas, semacam cinta luar

biasa serta kesetiaan kepada Gereja dan paus sebagai pemimpin Gereja yang

kelihatan di atas bumi.

Dari ketiga keutamaan pokok inilah, saya semakin meyakini bahwa

Jose Maria Escriva sungguh-sungguh mengajak kita untuk selalu ingin

sebarkan kasih Allah, tentunya dalam keseharian hidup kita, di mana pun

dan sebagai apa pun, seperti kata Escriva sendiri, “Di mana hasrat, kerja, dan

kasih sayangmu berada, di sanalah tempatmu untuk bertemu dengan Kristus

setiap hari ...” (Jose Maria Escriva, Khotbah Mencintai Dunia dengan Gairah,

8 Oktober 1967). Venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum - Mari,

ikutlah Aku dan kamu akan kujadikan penjala manusia.”

b. Maria, Mau Rendah Hati Ikut Allah

Beati pauperes spiritu.

Berbahagialah mereka yang rendah hati.

(Mat 5:3, Khotbah di bukit).

Jose Maria dekat-lekat dengan Bunda Maria. Bahkan, menurut Mgr. Javier

Echevarria (Prelat Opus Dei saat ini), Escriva pernah mengadakan novena

pribadi di depan Bunda Maria dari Guadalupe pada tahun 1970. Di sinilah,

di hadapan Bunda Maria dari Guadalupe ia memohon perlindungan bagi

Opus Dei serta mengucapkan doa pertamanya, dengan suara keras, “Omnia

quaecumque orantes petitis, credite quia accipietis, et evenient vobis - Apa saja

yang kamu minta dan doakan, percayalah bahwa kamu telah menerimanya,

maka hal itu akan diberikan kepadamu” (Mrk 11:24). Bahkan doa tentang

Santa Maria yang tertua, “Sub tuum praesidium”, yang berasal dari ke abad

ke-3 dan mengungkapkan kepercayaan yang pasti (“Santa Maria, Bunda

Kristus, kami berlindung kepadamu, janganlah mengabaikan doa kami bila

kami di rundung nestapa. Bebaskanlah kami selalu dari segala malapetaka,

ya Perawan yang tersuci.”), begitu sering diucapkan oleh Josemaría juga.

Dan, dalam dua tahun pertama tahbisan, saya juga berkarya di sebuah

paroki tua di bilangan Tangerang bersama para imam Jesuit, persis di

seberang Sungai Cisadane. Santa Maria, nama paroki itu. Maria. Bagi saya

nama “Maria” sendiri bisa berarti Mau Rendah Hati Ikut Allah (bdk. Jost

Kokoh, Beriman Bersama Maria, Kanisius, 2008). Baik juga kalau diingat,

nama tengah Escriva juga terdapat nama Maria, bukan? Yang menarik,

ternyata ada sebuah tulisan dari Jose Maria Escriva sendiri dengan tajuk

17 Bukti Akan Kurangnya Kerendahan Hati. Dia mengatakan ada beberapa

indikasinya, yakni:

1. Berpikir bahwa apa yang dikatakan atau dilakukan lebih baik dari

apa yang dikatakan atau dilakukan orang lain.

2. Selalu ingin menuruti kemauan sendiri.

3. Berdebat dengan keras kepala dan dengan sikap yang kurang baik

tanpa peduli benar atau salah.

4. Menyatakan pendapat ketika tidak diminta.

5. Memandang rendah pendapat orang lain.

6. Tidak menganggap bakat-bakat serta kemampuan diri sebagai

pinjaman dari Tuhan.

7. Tidak menyadari bahwa diri sendiri tidak layak atas segala

penghargaan dan pujian, bahkan tidak atas bumi tempatnya

berpijak dan atas barang-barang yang dimiliki.

8. Membicarakan diri sendiri sebagai contoh dalam percakapanpercakapan.

9. Berbicara buruk tentang diri sendiri sehingga orang lain kagum

atau menyanggah dengan pujian.

10. Membela diri apabila ditegur.

11. Menyembunyikan kesalahan-kesalahan yang memalukan dari

pembimbing rohani sehingga kesan baiknya terhadapmu tidak

berkurang.

12. Senang menerima pujian dan penghargaan.

13. Sedih karena orang lain lebih dihargai.

14. Menolak melakukan pekerjaan-pekerjaan remeh.

15. Berusaha menonjolkan diri.

16. Mempercakapkan kejujuran, kecerdasan, kecakapan, atau gengsi

jabatan diri sendiri.

17. Merasa malu atas kekurangan diri sendiri.

Perlu diingat bahwa pintu setiap dosa itu adalah hati yang sombong.

Maka, bertolak dari ketujuh belas puncta di atas, dengan begitu lugas

tampaklah bahwa Jose Maria Escriva, seperti nama Maria, mengajak kita

“mau rendah hati ikut Allah”. Bukankah kemampuan mengenal diri sendiri

akan membimbing kita ke arah kerendahan hati? Dia sendiri pernah

mengatakan, “engkau adalah sebuah kuas di tangan pelukis dan tidak lebih

daripada itu. Katakanlah kepadaku apa gunanya sebuah kuas jika ia tidak

menuruti kehendak sang pelukis?”. Alkitab sendiri sangat menjunjung sikap

rendah hati: Kerendahan hati mendahului kehormatan (Ams 15:33), namun

tinggi hati mendahului kehancuran (Ams 18:12). Ganjaran kerendahan hati

dan takut akan TUHAN adalah kekayaan, kehormatan dan kehidupan (Ams

22:4). Banyak ayat Alkitab yang mengatakan orang-orang rendah hati akan

mewarisi bumi: Orang yang rendah hati akan makan dan kenyang (Mzm

22:7), dimahkotai dengan keselamatan (Mzm 149:4), dan menerima pujian

(Ams 29:23).

Jose Maria juga pernah mengatakan, “Janganlah berkata: Ini

memang sudah caraku ; sifatku memang sudah begini”. Itu menandakan

kekurangan pada watakmu. Esto vir! Jadilah manusia berkepribadian!

Jelaslah, Jose Maria menganjurkan kita agar mencari dan mengenakan

kerendahan hati (Zef 2:3, Kol 3:12). Hendaklah kamu selalu rendah hati

(Ef 4:2, Flp 2:3). Kerendahan hati bukanlah suatu sikap yang sekadar

menganggap diri penuh kelemahan dan kekurangan dan sebaliknya orang

lain penuh kekuatan dan kelebihan. Kerendahan hati adalah suatu sikap yang

merendah dan terbuka di hadapan Allah. Kerendahan hati adalah suatu sikap

hidup yang menganggap orang lain sama penting dan mulianya dengan diri

sendiri dan karena itu dengan ikhlas menghormati dan melayaninya tanpa

merasa hina atau rendah.

Lebih dalam, kerendahan hati adalah suatu sikap hidup yang terusmenerus

membuka diri untuk dikoreksi dan tak pernah mengklaim

kebenaran sebagai monopoli diri sendiri. Pada akhirnya, kerendahan hati

adalah sikap yang membuka diri kepada pertolongan orang lain dan terutama

Allah. Jose Maria kerap mengatakan, “ada sesuatu yang suci, sesuatu yang

mulia, tersembunyi di dalam situasi yang paling sederhana; dan tergantung

kita masing-masing untuk menemukannya.” Nah, bersama teladan Jose

Maria Escriva, maukah kita juga rendah hati ikut Allah sehingga bisa juga

menemukan yang suci dan mulia secara sederhana?

c. Emaus, Ekaristi Mengubah Aku Untuk Sembuh.

“Kerendahan hati Yesus: di Betlehem, di Nazaret, di Kalvari.

Akan tetapi, lebih merendahkan diri dalam Hosti terkudus; lebih

daripada di kandang, lebih daripada di Nazaret, lebih daripada

di atas salib. Itulah sebabnya mengapa aku harus begitu mencintai

Misa.” (Jose Maria Escriva, Jalan no 533)

Refleksi teologis yang ketiga dari Jose Maria Escriva lekat terkait-paut dengan

penghayatannya terhadap Sakramen Ekaristi. Bagi saya pribadi, setiap

kali mendalami Ekaristi, saya mengingat sebuah nama daerah yaitu: Emaus.

“Emaus” bisa berarti Ekaristi Mengubah Aku Untuk Sembuh. Dalam bahasa

Jose Maria Escriva, “… lupakah engkau akan apa yang dikatakan Yesus?

Bahwa bukannya yang sehat, tetapi yang sakit yang memerlukan dokter!”

Emaus kadang disebut sebagai “dusun” yang letaknya kira-kira 11 km

dari kota Yerusalem. Kerap kali (walaupun sebetulnya tidak tepat) lokasinya

disamakan dengan Emaus yang disebut dalam 1Mak 3:40-57; 4:3; 9:50.

Di situ pada tahun 166 sM terjadi kemenangan perlawanan Yudas Makabe

terhadap kekuasaan asing. Di Emaus inilah, “ketika Yesus memecah-mecah

roti” (baca: Ekaristi), barulah kedua murid itu “sembuh”: mengenali siapa

sesungguhnya orang yang menyertai mereka tadi. Baru pada saat itulah

mereka menyadari sepenuhnya bahwa orang itu sama dengan Dia, yang

dalam Perjamuan Malam (Luk 22:16 dan 18) mengatakan tidak akan makan

dan minum lagi sampai Kerajaan Allah betul-betul datang. Mereka berdua

mengalami bahwa kini “Yang Ilahi” bisa benar-benar hadir di tengah-tengah

“yang insani”, secara khusus lewat peristiwa Ekaristi (Yunani: eucharistia:

mengucap syukur): “Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, dum loqueretur

in via? – tidakkah hati kita berkobar-kobar ketika ia berbicara dengan kita

di tengah jalan?”

Bagi Escriva sendiri, sesuai dan sejalan dengan ajaran Konsili Vatikan II,

Ekaristi adalah sumber dan puncak hidup orang Katolik yang menyembuhkan

sehingga seluruh gerak hidup setiap orang Katolik semestinya berdasarkan/

bersumberkan dan sekaligus terarah kepada Ekaristi. Ini mengartikan,

pertama-tama hidup kita mengalir dari semangat persatuan kita dengan Allah

yang telah bersatu dengan kita lewat komuni dan terarah demi persatuan

mesra kita dengan Allah. Yang kedua, hidup kita mengalir dari semangat

persatuan/persaudaraan dan terarah demi persatuan dan persaudaraan dengan

sesama. Satu kutipan dari pernyataan Jose Maria, yang begitu menekankan

pentingnya Sakramen Ekaristi yang menyembuhkan: “Seorang yang tidak

mencintai Ekaristi, tidak mencintai Kristus. Oleh karena itu, kita wajib

berupaya “menghidupkan” Ekaristi dengan kekhidmatan dan kekhusyukan,

dengan devosi dan kasih yang berkobar. Itulah sebabnya mengapa saya selalu

beranggapan bahwa mereka yang menghendaki Ekaristi dirayakan dengan

cepat-cepat, yang bersikap acuh tak acuh, mereka belum menyadari apa

makna sesungguhnya dari kurban di altar.”

Ep i log

“Semua cara di dunia dapat menjadi sebuah kesempatan untuk berjumpa dengan

Kristus,” begitu kata Jose Maria. Jelaslah bahwa ia mengajak kita menemukan

Kristus di tengah dunia lewat pelbaagi sarana dan media yang ada, bukan? Di

sinilah, kita perlu mengangkat sebuah film baru There Be Dragons, yang didasarkan

pada kehidupan Jose Maria Escriva de Balaguer, pendiri Opus Dei (diperankan

oleh Charlie Cox). Film ini sendiri berlokasi syuting di Argentina dan Sepulveda

(Spanyol) di bawah arahan Roland Joffe, sutradara The Mission dan The Killing Fields.

Pembuatan film ini sendiri juga melibatkan John Wauk, seorang pastor Opus Dei

sekaligus profesor sastra dan komunikasi iman di Pontifical University of the Holy

Cross, Roma, sebagai penasihat. Film dengan produser utama, Ignacio G. Sancha

dan juga TV Nasional Spanyol (Antena 3 TV), yang menghabiskan biaya 35 juta

dolar ini bisa jadi merupakan salah satu cara dan usaha menemukan Kristus di

tengah dunia juga, bukan?

Sepenggal kisah dalam film ini menyatakan bahwa ketika Eropa dilanda

dekadensi moralitas (termasuk di Italia), para anggota Opus Dei menunjukkan

bahwa mereka tetap setia pada Gereja dan kesucian iman kristiani. Bisa jadi,

inilah yang mengesankan bagi para paus (Paus Yohanes Paulus II adalah

salah seorang pengagum Santo Jose Maria). Tak heran, rentetan prosesi

penyucian Jose Maria menjadi santo berlangsung lancar.

“Berdasarkan kekuasaan yang saya dapat dari Tuhan kita Yesus Kristus, Rasul Petrus dan

Paulus serta refleksi dan banyak masukan dari banyak uskup, maka kami

menetapkan dan mendeklarasikan Jose Maria Escriva de Balaguer sebagai

santo,” kata Paus Yohanes Paulus II dalam pernyataannya saat penetapan

orang kudus itu. Memang benarlah lewat Opus Dei dan pelbagai ajaran dan

teladan hidupnya, semakin tampaklah bahwa Jose Maria memang menjadi

“gunawan, berguna dan menawan”, bukan?

Pendiri Opus Dei ini sendiri

pernah mengatakan, “Jangan biarkan hidupmu menjadi sia-sia. Jadilah

manusia yang berguna. Tinggalkan jejak. Pancarkan cahaya iman dan cinta

kasihmu. Dengan hidup merasul, lenyapkanlah bekas-bekas yang buruk dan

kotor yang ditaburkan oleh penyebar kebencian. Terangilah jalan-jalan di

dunia ini dengan terang Kristus yang kau bawa dalam hatimu.”

Sekarang, bagaimana dengan kita sendiri?

Biasakanlah berkata, “Tidak !”

Jangan kauhiraukan penghasut-penghasut yang senantiasa berbisik di

telingamu,“Mengapa engkau menyusahkan dirimu sendiri?”

Jangan berpandangan sempit. Lapangkanlah cakrawala hatimu hingga

menjadi universal.

Jangan terbang seperti seekor ayam kalau engkau mampu terbang tinggi

seperti seekor rajawali.

Tenanglah! Mengapa engkau harus kehilangan kendali atas dirimu

jikalau karenanya engkau menghina TUHAN, menyusahkan orang

lain, menyusahkan dirimu sendiri ... dan pada akhirnya engkau pun

harus menenangkan diri kembali?”

(Jose Maria Escriva)